短篇美文欣赏及赏析

2019-09-06 04:27:29 标题分类:美文摘抄 关键词:美文欣赏及 阅读:52

篇一:美文摘抄赏析

沙原隐泉

茫茫戈壁,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,冷落中如此一景,高坡后如此一跌,才深得六合之韵律,造化之机巧,让人神醉情驰。以此推衍,人生、天下、汗青,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急清冽,给高蹈以平实,给粗暴以明丽。唯其如此,人生才见灵动,天下才显精致,汗青才有风味。

赏析:

人生其实不是老是阳光亮丽,其实不老是春意盎然,其实不老是桃红柳绿,其实不老是富有诗情画意,偶然也有暴风骤雨,偶然也有阴霾,偶然更有种山雨欲来风满楼之势,让人不能承受,人生偶然更像一望无边的戈壁,另有的看似平坦的一片,刚刚踩实一脚,稍一用力,脚下就松松的下滑,用力由大,陷得由深,下滑也就由利害,不由感慨人生如此之庞杂,让你茫然、让你在莫衷一是。

夏 感

梁衡

充满全部炎天的是一个紧急、热烈、短促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在渐渐泛泡、冒气而终归沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶未几见了,却换来烦人的蝉儿。潜伏树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻腾着,鞭挞着远处的山,天上的云,鞭挞着公路上的汽车,象波浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了天下上的统统,热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积贮,这时候已变成一种澎湃之势,在田野上转动,在六合间升腾。炎天到了。炎天的色彩是金黄的。按绘画的观念,这约莫有当中的原理。春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如落日,如红叶,标记着事物的最终。炎天当春华秋实之间,天然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后、生命瓜代的旺季。你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上蒲伏进步的瓜秧,无不迸发出茂盛的生机。这时候他们已不是在东风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬葆达发,向秋的终点作着最后冲刺。

[赏析]本文寥寥数百字,却可谓当代散文中难得的佳构。作品起笔连用三个比方,“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙,却从感觉和视觉上贴切地再现了“全部炎天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特性,勾画出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿,潜伏树叶间一声声地长鸣”一句,则仿佛上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”,显现着夏的热力,却绝不烦闷;悠悠溢出树间的声声长鸣,映托着夏景的明快,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加体现出夏日大地的空虚、厚重。于是,在声色互补、真假融会当中,作者曾经为全订婚下了高昂积极的主调。

夏至微山湖

乘坐小舟驶向湖心,你便看到夹岸湖苇向你招手,湖苇丛中摇曳出三五成群的牛羊,在垂头寻食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老夫的呼喊中争先出巢,欢叫着,纷纭跳入水中,同党拍打着水面。清闲的渔人光着脚板在村

头的树荫下谈论着,秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服,看到远客到来,都昂首相望。如果你亲睦客的渔人攀谈,他们会热情地做你的导游;倘使你与姑娘们攀谈,她们会开朗地和你谈笑。再放眼四望,你便会发明碧如盘的荷叶搀杂着点点红光,团团雪球,成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人点头,渔人会笑着说:“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢乐地穿过鸡豆塘,超出菱角池,划向空缺水处。长长的鱼网不在面前,一叶小舟在一村姑的驾驶下,从荷塘中穿出,驶向下网处,村姑用手里的船桨拍取水面,呼喊着,模样逗人。渔人说,她赶上了大鱼,在向网中赶。远处的青山近了,层层树林、果林遍及群山。山脚下,宽敞的柏油马路人来人往,宽广的船埠,排排船队在静候着。

落日如光屁股的小孩,一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾,渐渐模糊。河曲摇渡的老翁絮聒着收工,我们的小舟在烟波中流去,死后,那苍山、那小树、那近水??出现出一个金黄的天下。

[赏析]

这是一片人民日报上的小作品,文中描写的是水乡夏日的景物情调。以湖为中央,放眼四望,湖光山色尽收眼底,牛羊鸭鹅尽在画中,一幅人与大天然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下,新鲜地出现在我们面前!在作者的笔下,统统有生命没生命的物品都具有了人的情感,比如“腾跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人点头”等,使画面的音调更加明快。另外,作品用词看似信手拈来,却极为精确、逼真,比如“湖面上偶然有被水托出的村庄”中的“托”,“摇荡出三五成群的牛羊”中的“摇曳”。

守住一颗宁静的心

糊口是一望无边的大海,人就是大海上的一叶小舟。大海没有河清海晏的时候,以是,人也老是有快乐也有忧愁。当知名的懊恼袭来,失意与旁皇燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了守住一颗宁静的心,痛苦将不再有。

每一小我的前面,都有一条通向远方的路,坎坷但充满希望。不是大家都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲劳不堪半途而废。以是,主宰人的感受的其实不是快乐和痛苦本身,而是心情。

当糊口的困扰袭来,请丢下负荷,抬头眺望明丽、湛蓝的天空,让温顺的蓝色映入内心。就像儿时玩得疲乏了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上腾跃,让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意围困,请打开窗户,让沁民气脾的新鲜氛围走进来,在芳香甜美的泥土头土脑味中寻觅一丝的宁静,就像儿时,拿起蒲公英的细须,兴起两腮吹开一把又一把的小伞,带着欣喜闭上眼睛,许下一个心愿。于是,心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无法的难过涌来,请擦亮眼睛,看落日的沉落,听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的啼声,抬头数天上闪灼的星星。于是,统统令人懊恼的喧闹渐渐隐去,具有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心,你会由衷的感慨:即使我不敷快乐,也不要把眉头深锁,人生本长久,为什么还要栽培苦涩?

守住一颗宁静的心,你会明白广博可以稀释忧愁,宁静可以遣散狐疑。是的,没有人晓得远方究竟有多远,但是翻开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不燃烧的快乐之歌。

守住一颗宁静的心,你便可以不断逾越,不断自我应战。即使远方是永久的中央,也会降生一种物品——奇观。 摘自《青年文摘》

[赏析]

红尘浮华,民气急躁,很多人在这个物资的天下里像无头苍蝇般到处乱闯,很难守住一颗宁静的心。因民气难以宁静,懊恼多了,快乐少了;伙伴多了,朋友少了;枯灯独坐者多了,闲庭信步者少了;委靡颓丧者多了,积极朝长进步者少了??“恬淡以明志,宁静以致远”,好一个“宁静致远”。是的,只要宁静,我们才会有开阔的胸襟,才会有应战的勇气,才有大概迈向胜利的顶峰。让心宁静吧,你会变得更加美丽而有内在,你会变得更加成熟而又慎重,你会和快乐结缘和胜利握手。守住一颗宁静的心,也就守住了全部天下

江 南

水上,拱着古老的石桥,像一弯娟秀的眉毛;

石桥下,另有水中的桥,另有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿;

河的两岸,是窄而崎岖的;岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶肆,书场,酒坊;另有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯足,淘米; 她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草;

她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌;

在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼;

竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角;

小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河流港湾,腥也腥得有味儿?? 或许,这就是江南。江南一角的素描。

那姑苏评弹,那轻优美丽的丝弦之声;

那比西施更美,更加聪明的少女;或许,这就是江南的形象和性格??

赏析:

散文诗《江南》是一篇美文:美在具有诗情画意的优美意境;美在其清丽隽永的趣话佳句。情感美同言语美融分解了本文的非凡格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人欢然神往。

以《江南》为题,写起来有一定难度:偌大江南,可写景物风情太多,怎样下笔,怎样拔取角度都是颇费斟酌的。此文恰到利益地拔取了“江南水乡”这个独具特征的地区,以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画,全文仅285字,所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特征的典范化的江南。确有一叶而知秋之妙。

故乡诗情

荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上,曲直花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在垂头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍,偶然站立不动,仿佛正在考虑甚么。牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄。老牛恰似牛群的家长,非常威严。纵目远眺,四周满是碧绿的丝绒般的草原和曲直两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是实在的荷兰:碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,骠悍强健,腿粗如圆柱,鬃毛随风飞扬。除了深深的野草讳饰着的运河,没有甚么可以阻挡它们飞奔到乌德勒支或兹伏勒,辽阔无垠的田野好像归它们全部,它们是这个自在王国的仆人和公爵。

低地上另有红色的绵羊,它们在天国般的绿色草原上,怡然得意。玄色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么示意赞同。另有不计其数的小鸡,长毛山羊,但没有一小我影。这就是实在的荷兰。

只要到了傍晚,才瞥见有人驾着划子过来,坐上小板凳,给严肃沉静的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天,远处偶然传来汽笛声,接着又是一片清静。在那里,谁都不叫喊呼喊,牛的脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言。

运河当中,装满奶桶的船只舒缓安稳地行驶,汽车火车,都装载着一罐一罐的牛奶运往都市。车过以后,统统又归于平静,狗不叫,圈里的牛不收回哞哞声,马蹄也不踢马房的挡板,真是鸦雀无声。甜睡的牲畜,无声的低地,漆黑的黑夜,只要远处的几座灯塔在闪灼着微小的毫光。

这就是那实在的荷兰。

[赏析]

本文开首一句话就勾出荷兰特征,“水之国,花之国,也是牧场之国”,前面则把重点放在牧场上,以亲热和蔼的笔触,画出了充满“故乡诗情”的“实在的荷兰”,体现了作者对故乡糊口的神往,抒发了作者热爱宁静、憎恨战役的情感。天然随便中显现出描写技巧的高妙。笔调活泼且不乏诙谐,读起来给人以一种轻松感、温馨感。

风 雨

树林子像一块面团子,四周都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓;接着就向一边倒,漫地而行;呼地又腾上来了,飘忽不能流动;猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散;曾经完全没有偏向了。然后统统都在旋,树林子往一处挤,绿好像被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声,乱了满天斑点,绿全然又压扁开来,清清楚楚瞥见了里边的房舍、墙头。

垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵硬了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般。杨叶万万次地变着模样:叶背翻过来,是一片灰白;又扭转过来,绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破碎的颤声。

一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末端还是颠仆在一个粪堆旁,落空了白的色彩。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不大概了,在院子里扭转,锐声叫嚷,离台阶只要两步远,长时候走不上去。 槐树上的葡萄蔓再也攀援不住了,才松了一下屈蜷的四肢举动,一会儿像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆。无数的苍蝇都集合在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动, 也不嗡叫,黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形。

一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了。几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,同党猛地一颤,羽毛翻成一团乱用,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,刹那石子般掉在地上,连声响儿也没有。

窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上,忽然冲出墙头,立即不见了。有一只精湿的猫冒死地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也受惊了;几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却忽然就垂直落下,碎成一堆。

水池里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片;水一下子聚起来,长时候的凝固成一个锥形;啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳。

最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着。门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着。土炕的席上,老头在用力捶着腰腿,小孩们却全趴在门缝,欣喜地叠着纸船,一只一只放进来??

[赏析]

作者次要使用侧面烘托的伎俩来体现风雨。一幅幅生动的画面像片子里的慢镜头,从差别的方面、差别的角度来展现风狂雨猛,形成了整体上和谐的艺术画面。以是,作品描写“风雨”,虽然文中无“风雨”二字,但作者无处不在描写着风雨,风雨的形、声、神、韵,无不活灵活现。品味此文,仿佛令读者置身于暴风暴雨的情况中。高妙的伎俩,生动的描写,令人击节称赏,给人以淋漓的美感享受。

峭壁上的树

是为了摆脱那温饱交煎的日子,你才无可怎样地跳下绝壁?是为了免遭那场被俘的羞辱,于弹尽粮绝以后你才义无反顾地投落这峭壁?

那一天你确实跳下来了,像爬升捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星。但是,你并没有死,一道峭崖壁缝救济了你,一捧瘠薄的土壤哺育了你。生根、抽芽、长叶------从此,你就在那里安家落户,日昼夜夜,年年岁岁,终归坚韧地活了下来,长成一簇令人刮目标景致。这就是故乡那座大山的绝壁峭壁上的一棵摇曳在我影象中三十年之久的酸枣树。

它高不足尺,叶疏花迟。云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶。但是,酸枣树并没有被制服。它不垂头,不让步,于数不尽的回击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝结了一腔朗朗硬气。

一次次,它在风雨中抗争叫嚣;一回回,它把云雾撕扯成碎片;它以威严强迫霜雪乖乖地逃遁;它以坚毅驱逐雷电远避他方-----

它明晓得本身成不了栋梁高树,却还是努力地发展;它明晓得本身不可能庇荫四邻,却还是努力地茂盛着。不像山前的桃树,山后的梨树,一个个养尊处优让人侍奉、抚慰,动辄就施性子给点色彩瞧瞧。也不像企图热烈的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好中央,便忘乎以是地摆首弄姿,轻飘飘只知夸耀本身。酸枣树冷静地兀立着,不鄙位卑,不薄微小,不惧伶仃。与春季牢牢握手,与日月亲热攀谈。天光地色,尽纳尽吮。从不需求谁的特别关照与爱抚,完全依靠了本身的气力,长成了那堵峭壁上的生命,让人明白那簇动人的风貌。它热诚而没有妒忌,它质朴而从不贪婪;抬手向路人请安问候,昂首向胜利者恭贺祝福。 那一年秋日,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣。只有一粒,并且几乎小得为人们所不见。

那酸枣是春光秋色日月星斗的捐赠,是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的魂魄。见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法:小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱天下了!

[赏析]

作者饱蘸蜜意地描写了一棵“摇曳”在他影象中三十年之久的酸枣树。从四个层面予以考虑展现:开始,它向“饥寒交煎”、“弹尽粮绝”的运气支配应战,追求生命的存在;其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、回击、克服各种劫难,无畏而坚毅;再次,它“明晓得本身成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,老是“努力地”发挥生命的极致,刚强而高贵;最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有涓滴夸耀和停

篇二:典范美文赏析

典范美文赏析

托尔斯泰在他的散文名篇《我的后悔》中讲了如此一个故事: 一个男人被一只山君追逐而掉下悬崖,光荣的是在跌落历程中他捉住了一棵发展在绝壁边的小灌木。此时,他发明,头顶上,那只山君在虎视眈眈,垂头一看,绝壁底下另有一只山君,更糟的是,两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。失望中,他忽然发明邻近发展着一簇野草莓,伸手可及。于是,这人拽下草莓,塞进嘴里,自语道:“多甜啊!”

生命历程中,当痛苦、失望、不幸和危难向你靠近的时候,你能否还能顾及享用一下野草莓的味道?“苦海无边” 是小农经济的哲学,“红尘永久是苦海,天国才有永久的快 乐”是禁欲主义编撰的用以迷惑人心的假话,苦中求乐才是快乐的真谛。

*人生!

人生的门路虽然漫长,但紧急处经常只要几步,特别是当人年青的时候。

没有一小我的糊口门路是笔挺的, 没有岔路的,有些岔岔口,比如政治上的岔岔口、工作上的岔岔口、小我糊口上的岔岔口,你走错一步,可以影响人生的一个期间,也能够影响一生。摘抄《创业史》* 芳华

人生急忙,芳华不是易失的一段。芳华也是一种永久的心态。满酡颜光,嘴唇红润,腿脚灵活,这些其实不是青春的全部。实在的芳华啊,它是一种刚强的意志,是一种设想力的高档次,是情感的充分饱

满,是生计之泉的清亮常新。

青春意味着勇敢克服怯弱,芳华意味着朝长进步克服安逸。年月的循环就一定导致朽迈吗?要晓得,齿豁头童是因为抛却了理无情的光阴的流逝,留下了深深的皱纹,而热情的丧失,会在深处打下烙印。焦炙,脆弱,自卑终会使心境沮丧,意志灭亡。

六十岁也罢,十六岁也罢,每一小我的内心都应保持不泯的心态,去摸索新鲜的事物,去追求人生的兴趣。我们的心中都应有座无线电台,只要不断地接收来自人类的美感、希望、勇气和气力,我们就会永葆芳华。借使你收起天线,使本身的心灵蒙上放荡不羁的霜雪和悲观厌世的冰凌,即使你年方二十,你已渐渐老唉;借使你曾经八十高龄,临于谢世,若建立天线去收听悲观朝长进步的电波,你仍会芳华焕发。 评:此篇作品好像是写给老头看的,奉劝他们不要悲观厌世,只要保持年青的心,照样具有芳华,但是我觉得年轻人也可从中学到很多,最少读事后能否有一种想要顾惜芳华的感觉?*告别今天

走出今天的门坎,应当向今天作别。

告别今天,如果今天是坎坷、是失利、是泪水、是忧愁,我们不该当再让今天的身躯堕入今天的泥沼,不然今天的伤感会侵蚀今天的情感,今天的繁重会拘束今天的步伐。

如果今天是鲜花、是辉煌、是声誉、是快乐、是欢笑,我们也不能永驻于今天的景致,沉醉于今天的收获。一味地赏识昨日的辉煌,会拦阻我们今天的朝长进步心。沉醉于今天的胜利,也会影响我们今天的启程,使我们丧失继承奋斗的激情和壮志。

人生不是原封不动的,既然今天已属于曩昔,属于曩昔,属于汗青,我们就该告别今天,向着今天、来日潇洒地踏去,让新的太阳再次普照充满桃红柳绿、诗情画意的前途。让新的行动从新谱写比今天更辉煌、更辉煌的篇章。

评:这篇作品解释了一个很简朴的原理:胜不骄,败不馁。这个道理大家都懂,可是做到这一点好像没几小我,要不何来这么多“腐化颓丧”派?

*成熟

成熟是一种亮堂而不刺眼的辉煌,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需求对他人察颜观色的沉着,一种终归停止向四周申说求告的大气,一种不睬会哄闹的浅笑,一种洗刷了过火的冷漠,一种不必张扬的丰富,一种其实不崎岖的高度。

评:这好像不能称为一篇作品,只是一个界说罢了,我想曾经老迈不小的我们能否应当研究研究怎样变得成熟?

*调寄迈陂塘

问凡间、情是何物,直教存亡相许?

海说神聊双飞客,老翅几次寒暑。

篇三:诗歌赏析漫笔的写法

诗歌赏析作品一般有两种写法:

⑴综合分析法——经过对全诗的整体分析,表达本身的观念。

在这类体式下,较完整的写法是:

A.作者简介。

B.作品写作背景简介。

C. 作品意象分析(诗句的解释或翻译,诗句所表达的情感、思想,诗句表达的意境)。

D.作品艺术伎俩分析(通常联合在作品意象分析当中)。

E.作品艺术特性的综合评价(每每带有总结的意味)。

如果不请求很完整,则可不写作者简介、写作背景两部分。

⑵主题分析法—就诗歌最凸起的方面实行分析,表达本身的观念。

采取这类写法时,每每只捉住一个方面,如意境、言语体现力、某一伎俩的表达思想情感的妙处等等。关于其他方面,则不管及,因此它的篇幅一般较短小。

必需指出的是,无论采取那一种写法,都应当有赏识者本身对诗歌的明白和分析,力戒吠形吠声、甚或剽窃。

怎样赏析现代诗歌作品

赏析现代的诗歌作品,是我们现代文学学习的重要目标之一,也是我们进一步实行研究的一个基本,那么我们应当怎样对古典诗歌实行分析呢?

开始要读懂诗歌作品,这请求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的明白。如果连诗的本意都没有弄懂,那么我们又怎样去对一首诗实行分析和观赏呢?吴小如老师在讲到诗歌的观赏时,曾经提出“通训诂”、“明典故”,这是读懂一首诗的基本。关于我们来讲,古典诗歌或多或少的存在着言语停滞,对有些诗歌,我们必需依靠前人的注释才可以读懂。并且古典诗歌中经常会使用典故,精确地明白典故的含义,关于读懂诗歌也是非常重要的。前人云“诗无达诂”,对一首诗的明白天然可以仁者见仁,智者见智,但究竟还是有一个相对客观的标准的,那就是要符合情理,最少自己感觉如此明白是符合情理的,在这个基本上实行的思想内容和艺术伎俩的分析才大概有压服力。

在读懂诗歌的基本上,我们可以从以下几个方面临诗歌实行分析:一是了解诗歌的创作背景及写作情况,要深入分析诗歌作品,必需先了解作者。孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法,所谓的“知人论世”也就是要深入了解墨客的平生、思想、品德、遭遇等情况以及墨客所处时代的情况,这对我们精确明白作品有很大的帮助。比如,我们了解了中唐的政治情势和柳宗元的遭遇以后,也就更能明白《渔翁》中那种回避红尘、寄情山水的处世立场了。二是对作品本身的思想内容和艺术特征实行分析,对较短的作品,如律诗、绝句等可以逐句分析,对较长的作品可以作成绩分析或段落分析。这是作品分析的主体。我们所分析的作品一定具有赏析的代价,我们在浏览一首诗歌的时候,也多几许少会有一些本身的体会感悟,我们写分析作品就是为了把作品的代价展现出来,把本身的体会感悟表达出来,作品的分析同时也是一个再创造的历程,因此要留意辞采,要尽大概做到言语的优美凝炼。三是可以结合与作品有可比性的其他作品实行对照分析,在对照中我们可以更好地掌握诗歌的思想性和艺术性。比方杜甫的《登岳阳楼》和孟浩然的《临洞庭》都是描写洞庭湖的佳作,但是我们经过对照就会发明《登岳阳楼》向我们展现了“诗圣”杜甫对国家运气的存眷忧虑和对民生痛苦的关怀悲悯,而《临洞庭》却只囿于对小我遭际的自伤自怜,相比之下,两位墨客的胸襟品格、思想境地高低立判。四是了解作品的职位及影响,这也是我们更好地掌握作品的一个途径,如我们了解了《橘颂》是中国诗歌史上第一首完整意义上的咏物诗,也就可以更好地明白“托物言志”的手法是《橘颂》的首创,而这一伎俩对后代的咏物诗词产生了不可估计

的巨大影响。

在分析作品的时候,如果我们做到这几个方面,那么我们的目标也就到达了。

从以下题目中任选一个,写一篇300字左右的赏析漫笔。(15分)

(1)“伟人”的陈述

——简析《贝多芬:一个伟人》的言语描写

(2)“老狮”的画像

——谈谈《贝多芬:一个伟人》的肖像描写

(3)他者的视角

——试析《贝多芬:一个伟人》的侧面描写

(2005年普通高级黉舍招生天下同一测验语文试题湖南卷第21题)

此题重在考查门生对作品的明白掌握,特别是对艺术形象的感悟和文本代价的独到明白,鼓励门生的个体体验和创造性的解读。相对之前采取的简答和多项挑选的命题方式,300字左右小作文形式要乞降高达15分的赋分,充分体现了高考命题的“稳中求变”的“变”以及小作文回归的趋势。命题者旨在通太高考这一导向,培养、陶冶门生的审美才能、艺术兴趣和赏识性格,真正落实《测验纲领》中规定的“观赏评价”请求。这一天下首创“赏析漫笔写作”的题型,做到了开放性与限定性的同一,对培养门生语文素养,促进中学语文学习回归语文本体将起到积极感化。

赏析漫笔经常采取以议为主,叙议联合,评析联合的写法。叙,是指对作品内容的复述、介绍或援用;议,是经过对作品的思想内容、艺术特性等实行分析而得出的结论,即所写赏析漫笔的中央论点。析,即评析,相当于群情文中论证。写赏析漫笔,叙、析、评三方面要有机联合。因为受字数限定,不能面面俱到,故每每择其一点(本身感悟最深的,或命题者所给的而又有条件限定的)实行赏析评价。要写好这类漫笔,可以遵照以下几条纪律:

1、品原文。这是写好漫笔基本和条件。关于作品要品细品深,多角度地反复地品味品味言语材料,品出他人不容易或不能品出的味道。详细地讲,可以品言语,品形象,品表达技巧,品主题思想。经过“品”,能从字里行间看出作者遣辞造句独具匠心,精致构想和力透纸背的意蕴,这样才能对批评工具有精确的掌握,才能形成本身独到的观点或批评的中央。

2、选角度。赏析作品,角度多多。大的方面,或主题思想、或艺术特性、或结构技巧、或言语特征、某人物形象等,甚至可以几方面综合起来;小的方面,就人物描写来讲,可分为肖像、行动、言语、生理、幻觉等,也可分为白描、工笔、正面、侧面、先声夺人、开门见山等。选准角度,赏析作品才有统帅。

3、思结构。赏析漫笔虽受字数限定,但也应留意结构的完整性。一般来讲,可以大致采取“总—分—总”“总—分”“分—总”三种结构,其目标是给阅卷老师非常能干的印象,让阅卷老师对漫笔观念了如指掌。“总”的部分,要开门见山,简明简要。在主体赏析“分”这一部分,为突出条理性、逻辑性,最好采取“一是??二是??”的叙述,如此就显得条理清晰、条理清楚。

4、择言语。赏析是一种较高条理的审美活动,赏析作品就是用范例的审美言语将其展

现出来。它差别于一般的文学创作,而是请求用观赏名词术语实行精确表达,不然,即使味同嚼蜡数百语,在“按考点给分”的阅卷标准下,很大概吃力不讨好得分甚低。因此,围绕观赏的角度,根据行文需求挑选构造观赏专业术语,切忌随便堆砌。赏析用语的精确,将会给漫笔增色很多,如言语类的赏析用语:生动简洁、行云流水、言语隽永、描写得活灵活现、平字见奇常字见险等。

5、融情感。“诗言志”,每篇文章都融入着作者的批驳好恶。以是,在实行赏析的时候,要掌握作者的情感基调,联合作家创作的目标和作品所产生的时代背景,对作品实行客观现实地分析,虽融入本身的奇特感受,也要与作者的情感基调保持分歧,从而使赏析作品与原作一脉相承。

【学习目标】

1、经过解说、练习环节,使门生掌握观赏漫笔的写作请求与方法。

2、明白观赏漫笔写作的基本形式与范例。

【学习设想】

1、学习重点难点:

即“学习目标与请求”

2、教具筹办:多媒体课件

3、教时支配:三教时

第 一 教 时

【学习程序和内容】

1、《测验纲领》对“赏析漫笔”写作的请求(见多媒体课件第2屏)

2006年《高考测验纲领》湖南省弥补划定:

“作品赏析”不是简答,也差别于小作文,它是对考生浏览与表达才能的综合考查,重点应当落在赏析上。

详细而言,作品赏析时赏析要细。所谓“赏析要细”,就是指对材料作详细分析,使其起到证实观念的感化,从而架设好材料和观念间的桥梁。

漫笔赏析,最重要的是观赏和分析。举出“例子”后,还必需作解说,作分析,作批评,揭露其认识代价与审美代价,而不能只是简朴复述一番,援用几句就完事。“以据代议”是写赏析作品的大忌。

2、高考评分标准 (见多媒体课件第3-4屏)

漫笔赏析评分标准(参照2006年高考湖南卷第21题评分细则制定):(多媒体) 关于评分的品级

原则上分三个等次(5分一等),从内容、结构、言语三个方面,分类判分。详细操纵时,先从题意、内容入手,分出品级,然后根据结构、言语,在地点等的得分区间内上下浮动。

一等(14—11分):符合题意,内容空虚;结构完整;言语流畅或通畅。

二等(10—6分):基本符合题意,有内容;结构基本完整;言语基本能顺。

三等(5—0分):偏切题意,分歧内容请求;结构混乱,不成作品;言语欠亨。

3、“赏析漫笔”的写作技巧

1、读懂文本,肯定赏析点 (见多媒体课件第5屏)

文学批评和读后感虽然都同属群情文的范畴,但它们之间有明显的区分:文学批评重在

“评”,从详细事件阐收回普遍意义的原理,是对作品做客观的评价,工具仅限于文学作品;读后感则重在“感”,写本身读后的主观感受和遭到的教诲,工具包括全部文体的作品。(见多媒体课件第5屏)

浏览文本时,一般采取“总体—部分—整体”的程序。(见多媒体课件第5屏)当中“整体”,就是重新至尾通读,得出开端印象;“部分”,是对一些重要的语句、段落,实行揣摩参悟,分析研究,加深印象,发明特征,开端形成本身的观念;“再整体”,是要获得完整的本质的认识,对作品的思路、结构、大旨做出本身的判断。

赏析精确与否,最关键的也是最重要的是要读懂文本。然后在此基本上审读题干,明白题意,明白观赏请求,肯定赏析点。这个“赏析点”必需是原文学作品中的关键、关键、本色而不是枝节大概表面的物品,并且对这个“赏析点”的表述要明白、鲜明,不能模糊其词,并要在作品顶用一句话把它明白地流动下来。赏析一般哪些方面入手?——赏析一般请求从作品主题、文学形象、作品构想、体现伎俩等方面入手。(见多媒体课件第6屏)

在明白了赏析点后,另有一个切入角度的成绩,角度宜小、巧、新。因为只请求写300字的短评,以是开始要刀刀见血、开门见山地提出论点,也就是提出你对该文的整体评价。然后就原作内容实行复述、介绍、援用,在此基本上实行分析评价,也就是采取“述评联合”的方法,一定要留意“述”和“评”相联合。(见多媒体课件第7屏)

2、构想谋篇,要思路清晰、结构完整。(见多媒体课件第8屏)

行文前心中一定要有数,应当留意短评的结构要玲珑完整而松散,因此,要选择一个恰当的结构形式。其基本结构无妨如此:(见多媒体课件第8屏)提出观念—简要陈述来由,并联合复述、摘录内容分析群情—联合作品小结。(见多媒体课件第9屏)

详细说来,先用一句话总提本身的观念,如此可以清晰地表达出考生的思想观点,让阅卷老师一眼就可以看出考生要说甚么,留下一个好印象;然后分辩,分论点最好有2—3个,如此作品才显得不薄弱;最后重申观念。

3、行文表达,要开门见山、紧扣文本。(见多媒体课件第10屏)

“赏析漫笔”容量有限,但又要有丰富的内容,不能是几根筋的枚举,因此,行文时,要直击“赏析点”,围绕“赏析点”进行评说,而不必顾及其它。在详细批评中,一定不要离开言语情况,要从文本动身,对作品所体现的相干信息要适度援用、概述。不能生搬硬套,更不能有的放矢。要实事求是,既不能夸大也不能缩小,切忌全面。批评时,要处理好“评”与“叙”的关系,“叙”是基本,“评”是目的,其方式可以是先评后叙大概先叙后评,也能够是边叙边评。(见多媒体课件第10屏)

写赏析漫笔的常见毛病有:①以述代评;②以感代评;③考语朴陋;④观念含糊;⑤批驳失当等。这些毛病,都要力图克服。

4、写作言语,要简便明快、恰当使用观赏术语(见多媒体课件第11屏)

观赏术语是实行文学观赏的须要材料。适当使用观赏术语不惟一助于精确、简洁、生动地表悲观赏内容,还是笔墨观赏素养的重要标记。使用恰当,一方面将有助于提高观赏档次,另一方面将博得阅卷西席的良好印象,从而提高本题的得分。固然,观赏术语不能乱用、滥用,不然将弄巧成拙。(见多媒体课件第11屏)

现将文学观赏使用术语枚举以下:

⑴表达方式:论述、描写、群情、抒怀、说明。(见多媒体课件第12屏)

①论述品种:顺叙、倒叙、插叙、补叙等。

②描写品种:肖像描写、生理描写、言语描写、行动描写、情况描写等。(见多媒体课件第12屏)

③描写技法类:以动衬静,化静为动,消息联合,真假联合,点面联合,明暗联合,正面描写,侧面描写,正侧联合,声色联合,粗笔勾画,白描工笔,绘形绘声绘色等。(见多

媒体课件第13屏)

④抒怀类:间接抒怀(直抒胸臆),间接抒怀(借景抒怀,寓情于景,托物言志);情形融会,情形相生,情因景生,以景衬情,以乐写哀,以哀写乐等。(见多媒体课件第14屏)

⑵体现方法:遐想、设想、意味,烘托、对照,衬着、烘托,用典、讽喻等。

⑶行文构想:开门见山,起承转合,卒章显志,首尾照应,一语道破,以小见大,先总后分,先分后总,层层深入,过渡照应,伏笔铺垫,欲扬先抑,欲抑先扬,详略恰当,情节升沉,构想精致,别开生面,不落窠臼,自出心裁,独具匠心,浑然天成,结构松散,思想精密等。(见多媒体课件第15屏)

⑷修辞方法:比方、比拟、设问、反问、借代、对偶、对照、夸大、反复等。

⑸言语特征:清爽,平庸,淡雅,华美,明快,涵蓄。含蓄,委宛,含而不露,简笔勾画,浓墨重彩,体物入微,穷形尽相,诗情画意,富有哲理,情韵悠久,耐品德味,惹人回味等。(见多媒体课件第16屏)

⑹主题、意境、情感方面:主题(中央)凸起,深化主题(中央),大旨深远,意蕴丰富,意境深远,意境优美,语重心长,耐人寻味,意在言外,言近旨远,言有尽而意无量,统统景语皆情语,情感精致,情感竭诚等。(见多媒体课件第17屏)

第 二 教 时

【学习程序和内容】

1、温习旧课,导入新课

2、“赏析漫笔”写作分类举例

1、赏析主题思想及体现 (见多媒体课件第18屏)

主题思想通常是潜藏在作品的言语当中的,浏览时要留意作品的题目言语,综合性的语句,文中反复出现的词语和语句,揭露主题的中央句,升华主题的末端句,标示作品脉络的过渡句。要特别注重情节、人物、细节的描写。在实行评价的时候,我们除了掌握作品的内容以外,还要擅长知人论世、联系时代背景来臆测作者的情感。(见多媒体课件第18屏)

赏析作品主题思想的体现,是指在掌握作品的主题思想的基本上,对其体现的方式、方法,如设想、遐想、意味、烘托、对照、先抑后扬、先扬后抑、借景抒怀、寓情于景、托物言志、结构的支配等实行赏析。(见多媒体课件第19屏)

主题思想的体现方法有:(见多媒体课件第20屏)

⑴作者现身:作者打断叙事历程,主动站出来,间接表达小我见解。

⑵情节明示:即经过情节的发展来体现本身的思想偏向性。

⑶人物言语:即经过作品中的人物言语来宣扬本身的思想观念、倾吐本身的思想情感。 ⑷细节暗示:即在对事物的详细记叙和描写中,流露作者的思想倾向性。

⑸另外另有设想、遐想、意味、烘托、对照、先抑后扬、先扬后抑、借景抒情、寓情于景、结构的支配等。

例文一: 落红不是无情物

——试析《落花满枝》的主题思想

谢大光的散文《落花枝头》以饱含情感的笔触,唱出了对“落花”的礼赞,作品经过对“春花红褪的初夏”,“热烈”而又飘落的“石榴花”的描写,热情歌颂了“落花”的品格。(作品的总提,亮出本身赏析的观念)(见多媒体课件第21屏)

“落花”这一意象,千百年来,人们总用它来比方芳华的消逝,生命的衰残;面临落花,人们总有几分感伤,因此收回“流水落花春去也”、“无可怎样花落去”的叹伤,已成为人们习惯性的咏意。而作者却能深思立意,异中求新,赋予落花以高昂向上的格调,(请留意加

篇四:美文赏析

美文赏识——汗青人物篇

沈园的故事

夏雨清

一个宋朝的园林,可以一代代传下来,到今天还仍然着名,或许只要绍兴的沈园了。沈园的出名却是由一曲爱情悲剧导致的。墨客陆游和表妹唐琬在园壁上题写的两阙《钗头凤》是当中的热门。

陆游或许是宋朝最好的一个墨客,但肯定不是一个值得唐琬为他而死的人。

表妹唐琬是在一个秋日忧伤而逝的,临终前,她还在念着表哥那阙被后辈传唱的《钗头凤》。自从这个春季,和陆游在沈园萍水相逢后,病榻之上的唐琬就在低吟这阙伤感的宋词。 一枝梅花落在了墨客的眼里,这是南宋的春季,年迈的陆游再次踏进了沈园。在班驳的园壁前,墨客看到了本身四十八年前题写的一阙旧词:

红酥手,黄藤酒,满城春景宫墙柳。东风恶,欢情薄,一抱恨绪,几年离索。错,错,错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!

唐琬在临终的日子里,一遍遍回想本身和表哥那段幸运的光阴。陆游二十岁时初娶表妹唐琬,两人诗书唱和,绣花扑蝶,就像旧小说中才子美人的典范故事。

惋惜如此的日子太短了,唐琬只记得有一天,婆婆对她说,他们两个太相爱了,这会旷费儿子的学业,故障功名的。

唐琬至死都没有想通,相爱也会是一种罪名。不过她更没相通的是,谁人听说在大风雨之夜出身在淮河一条船上的墨客,以后又横戈跃马抗击金兵的表哥,竟然违不了爸妈之命,在一纸休书上签下了羞答答的台甫。

陆游四十八年后重游沈园,发明了园壁间一阙退色的旧词,也叫《钗头凤》,这是唐琬的词迹:世情薄,情面恶,雨送傍晚花易落。晨风干,泪痕残。欲笺苦衷,独语斜阑。难,难,难。人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜衰退。怕人寻问。咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

在南宋的春季,一枝梅花斜在了墨客的眼里,隔着梅花,陆游没能握住风中的一双红酥手。

用心灵走逝蒲松龄

韩 青

一小我沿崂山古径攀援,直至崂顶。在这与苍穹比邻的天界,择石坐定。那苍海波涛,翩飞鸥鸟,一览无余;那阵阵经声,围绕烟雾,也随罡同一起遁入云端。一小我的天下,最易浮想。想到本身离开生我的这片海边热土已近三十余载了,而这些年来,我苦苦求索的精神之旅中,每每徘徊不定时,冥冥中不时有一面庞清瘦的老者与我直面,让我汗颜。我知道,他就是清朝巨大的平民作家蒲松龄。

我似一颗蒲公英的种子,从海边起飞,降落在鲁中的孝妇洞畔,一呆就是三十余年。一旦在这儿扎下了根,就不再想挪窝起飞了。在淄博,我经常以田主的身份带领外埠客人去蒲家庄蒲松龄旧居访问。光阴不居,前尘如海。蒲松龄既平凡近人又崇峻旷远的形象,便深深地烙印在我的心灵深处。记不清去蒲家庄几许次,但给我印象念念不忘的还是我一人前往的第一次。

第一次去拜见蒲松龄老师正是“文革”骚乱年月,当我听说蒲松龄的墓椁被挖开了时,我的心震颤了,便乘公共汽车到洪山,再沿乡间泥路磕磕绊绊地去了蒲氏墓园。那时墓园没有围墙,老远就可以见到几丛高大的古柏下新挖的黄土聚集如丘。走近了,看清泉台敞开着,只见些许朽木、碎骨、发丝,坟场方圆纸灰飘荡,据邻近一老者言,这是墓中一部书的残迹。这是一部从未面世的书,是作者临终前吩咐家人务必与其合葬的一部书。

果真如此,这太可悲了。往后若以现代高科技摄像技巧,势必全真迹明白于天下。老师《聊斋志异》成书后,王渔洋1688年题写了那首知名的《戏书蒲生;聊斋志异;卷后》的绝句:“姑妄语之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人世语,爱听秋坟鬼唱时。”这一年,蒲松龄48岁,离他驾鹤西去,另有27年的人生路程,作为一生勤奋笔耕的蒲留仙,决不会坐等韶光,我想坟前这部“飞天”之作,很大概就是他继《聊斋志异》以后,又一部力作。我想,在写作上,或许会丢掉他惯用的狐鬼花妖的体现形式,而挑选直抒胸臆的笔触,既然要去另外一天下浏览,就不必再讳避笔墨狱的侵犯了。

上述王渔洋“戏书”的绝句,肯定了《聊斋志异》源于民间糊口的现实意义和艺术代价,却疏忽了作者创作此书的“孤愤”襟怀。蒲松龄在《次韵答王司寇阮亭老师见赠》言道:“《志异》书成共笑之,布袍萧索鬓如丝。十年颇得黄州意,冷雨寒灯夜话时。”这就让我们真真切切地看清楚寒夜灯下,一个受难的常识份子,面临本身魂魄的拷问和鞭挞。这与《聊斋志异》所言:“集腋为裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书:寄予如此,亦足悲矣!”正说明作者是有所寄予的,而其实不是仅为“姑妄语之”。

“文革”期间,蒲松龄旧居的大门被一把锈锁将其与外边猖狂的哗闹离隔。当我被留守旧居的蒲玉水白叟从一个便门带进院内时,顿觉清静异常,满院荒草离离,墙壁、屋宇都暴露些破败的模样。蒲松龄栖身过的正房那纸糊着的窗棂,被风看成口哨不时吹响,几只麻雀从窗棂间飞进飞出,我们步入屋内,见几样破烂物件随便地堆在地上,正面吊挂“聊斋”匾额的背后,已被一对麻雀夫妇选作生儿育女的暖巢,破败至此,令人难免心寒。但当我听到蒲玉水介绍说,蒲松龄泉台中出土的印章、灯台、酒钟等什物,还都保存完好时,我不仅觉得这个死后不得平静的灵魂,往后势必另有重建墓园之日。我信赖:泯灭的是肉体,而不死的是魂魄。

江南烟雨《琵琶行》

赵竹毅

一千一百多年前,白居易左迁九江郡司马,在鄱阳湖边住了下来。一个秋天的黑夜,墨客被一支琵琶惊醒了,循着琵琶声,墨客发现了本身,鄱阳湖流下了两行清泪。琴声和着泪水沉到湖底,千年以后那里仍然可以听到嘈嘈切切的琴弦。

我也是被琵琶声惊醒的,走在湖畔,千年之前的那声裂帛,仿佛就在耳边,仿佛就在今天。

那一个刹那,白居易走在女乐的弦上,琵琶声响在墨客的诗里,拨弦的人轻拢慢捻,弦上的人醉不成欢,琵琶声渐行渐远,在心头响起,在诗里隐没,书案前,只留下江州司马,泪湿青衫。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。仆人上马客在船,举酒欲饮无管弦。

新醅的酒,面前的茶,饮不醉但求一醉的白司马,湖心的飞鸟,湖边的新芽,挑不明墨客的醉眼昏花。你来了吗?你醉了吗?你要走吗?你醒了吗?墨客与金风,一问一答。江南的秋雨扯天扯地,墨客的羽觞,举得起,却放不下。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,仆人忘归客不发。

石狮子立在湖边有上千年了,你们还记不记得谁人白司马?白司马怕是曾经记不得你们了,那天,晚归的墨客真的醉了,烈酒烧灼着他的胸膛,他的胸中,只要难酬的壮志,烈酒模糊了他的双眼,他的眼里,只要模糊的背影。

我闻琵琶已慨叹,又闻此语重唧唧。同是海角沉湎腐化人,相逢何须曾了解。

琵琶声并未远去,但春季还是来了。

诗,是有气味的,这会儿的诗,有一种湿漉漉的青草的芳香。墨客一来,满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和,天罡浩大,那是风在寻章摘句。墨客一伸手,便拽了满把的新诗,诗太多了,墨客开始顺手抛撒,我跟在前面,一俯身,就是千古的典范。

诗实在是太多了,墨客专门为它们建造了故里。

白居易草堂,这是一个诗的乐土。日上三竿,墨客在那里高卧,伸一个懒腰,竟也是诗意盎然。

我独坐在草堂前,等待着墨客,等待着白司马有些迟了的春季。

琵琶还在,我清楚听到了欣喜的弹拔,比诗人的脚步更迫切,比墨客的心境更舒展,比墨客的诗更浪漫。

墨客回归了,一起归来的,另有诗,有酒,有花。

一朵花,一杯酒,一首诗,分不清谁更醉人,谁更灿烂。分不清谁会芳华于转瞬之间,谁将流传得更加久远。有花,有酒,白司马醉倒在诗的马前,诗无言,诗是墨客最后和最终的故里,诗是墨客永久的春季。

彻夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。

江州任职期间,白居易自编诗集十五卷,有诗约八百首,《琵琶行》六百一十六言,最为脍炙生齿

永久的庄子

对庄子的影象是从祖父嘴里谁人《庄周梦蝶》的“古”(讲故事的意义)开始的。童年的时候,我最爱做的工作就是听人讲“古”,城里人讲的“古”是极没意义的,每每都是些店主长西家短的杂事,对我们这些六七岁的小伙伴不具有迷惑力,“古”讲的最好的还要数乡间的祖父,他念书私塾,当过兵,打过仗,写的一手好字。只要他一启齿,我就会缠着他,不到我心满意足是决计不会放的了。也是从那时起,那只胡蝶便在我的小脑壳里不停的飞呀飞,让我儿时的梦中有了一次次醉心的浅笑。

真正开始读庄子,本身也记不得是甚么时候了,只知道读它的那些日子,忽然感觉本身漂流的心不再那么急躁,有了归宿。庄子(公元前360年—280年),名周,战国时宋国蒙地人(今河南商丘人)。尝为蒙地漆园小吏,平惹古迹不详。但就是这么一个漆园小吏,这么一个平惹古迹都不详的人,却创始了另外一种糊口的方式,让我们的魂魄从另外一个角度找到皈依宁静衡。彻夜,透过薄薄的夜色,我在想你,想在两千多年之前的你,怎样去倾听阳光的声音,怎样去寻觅草地上的秘密,怎样为一尾鱼,而眼角溢出清泪??,但,我还是没有完全搞懂,在没有阳光的夜里,你用甚么去抚慰本身受伤的心灵呢?我热爱你的痛苦,我喜欢看你危坐着迷的考虑,我喜欢你被风吹瘦的枯发??,一步一叩首,这是朝圣者的前行的言语,一步一叩首,这也是我对你的朝圣。

你诙谐,你风趣,你是个小丑,同时也是个大散文家、大哲学家。在你浪漫的笔下,蝉、麻雀、斑鸠、团鱼、虾个个都市措辞,还个个都是讲故事、辩原理的高手;在你诙谐的笔下,许多哲学的大思想、大观念都轻轻松松的都体现了出来,并且非常生动,如《清闲游》中许由蔽屣功名的形象,《齐物论》中王倪口中“至人”的形象,《健康养生主》中伙头解牛的形象,《人凡间》楚狂接舆的形象等等,数不堪数,纷歧而足;你是个“真人”,不埋怨、不夸耀、不强求、不因工作顺遂就趾高气扬,不为工作有差失而追悔沮丧。你内心平静,不以物喜、不以物忧,不求美食,不慕虚荣,精神奔放,自但是然之。还告知人们,人生只是一个历程,这个历程中,最重要的只有生命,和生命有任何抵牾的物品,都是违背天道的。我想,这或许就是最早的‘人权先天说’吧。

人是人的天下。因此,人必有所言,人必有所行。而关于汗青,关于天下,关于宇宙,人短触的一生,又能了解几许,认识几许。蓦地回忆,好像统统又是云在青山月在楼,以是,真正美的景致,是无言的,是天然的,那里才有一份真的深玄,真的清澈!也只要那里才能让智者沉吟,贤者神驰啊!因此,你说:“夫大道不称,不辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。”因此你提出了十种品德:一是以无私的立场去做,这是天的行为;二是以无成见的

言语去说,这就是公德;三是生来有敬服他人的品性,举动有体察万物的情感,这就是仁;四是求同存异,这就是漂亮;五是不出风头,不刻意冒尖,这就是宽厚;六是万众的特性都集在我身,这就是富有;七是保持天然品德,这就是范例;八是保持天然品德有所成,这就是功业;九是循实顺理去做,这就是完整;十是胜不骄,败不退,这就是完善。做到了这十个方面,人的天然常态就规复了。就可以不为外物所驭,不为空名所累,就有了一颗赤子之心;就可以发愤高远,胸怀恢弘而包罗万象;就可以广博宽大,自省自律,有一种不衰的品德。所做所为就是万事万物的大趋势,气力澎湃而不可阻挡,体悟统统义理、品德和奇妙。

说你是不能不说说道的,(虽然我到现在还没能完全部悟性)甚么是道?道是甚么?原理事物的内部纪律、道是人们举动的方法、道是与人订交的技巧、道是关于天的、关于地的、关于人的、关于宇宙万事万物的??,道是这些,道远不但这些。道可以说出来,但可说出来的道曾经不是道了。因此你说,“说道不明,明道不说”,因此你说,道可以领会、顿悟、感觉,但不可以形容。要获得道,做符合道的工作,最重要的是要去做,在时候中融会。你告知人们,道,看起来昏暗模糊,听起来大名鼎鼎,但他却可于在当中得分晓,知声气。以是得道者,哪怕是深之又深,也能窥起内里,哪怕是神之又神,也能洞察方法,使事物物物各易,各得其所。

稍微晓得点汗青的人都应当晓得,你糊口在战国时代,普通一点讲就是许多国家相互混战的的时代,那时,周王朝曾经陵夷,成了摆设,而诸侯并起,纷争比年,列国为争取地皮和生齿不吝使用任何代价,在这时候,他们认识到人材的重要感化,于是,就厚招饱学之士,欲为己用,以到达图强争霸的目标。因此,各种学说纷纭而起,为救世除弊,而穷竭神虑。不过,这些学说大多数都是人与人争斗的产物,是诸侯标榜本身的政治工具。只要你,也只要你,循天命而批人原理,阔别浑浊的乱世,阔别纷扰的人群,向这个攻伐杀害的社会要自在,向这个尔虞我诈的社会要清净,??,你获得了,因此,你“立于天而间于世”;你获得了,因此,你“无用而用”,你获得了,因此,你“安时处顺、哀乐不入”。人,生来就如此,本来也该如此。生身是爸妈,存亡是本身,夭折多血泪,天算安然,未尝不是人生的大价钱呢?这些,从人生的本来意义上讲,回到了贵真全性的品格,让身心劳累的肉体和魂魄获得了摆脱和拨正。

如此,你就成了后代文人清闲俊逸的榜样,成了隐者的表率。那我们来看看你是怎样做的吧?

一次庄子去梁国访问老朋友惠施,(惠施那时是梁国的宰相)因为庄子名声太大,惠施害怕本身的宰相位置不稳,于是,就在庄子还没有来访问之前,大举搜捕庄子。庄子见到惠施后嘲弄的对他说:“老鹰抓到一只糜烂了的老鼠,喜欢的不得了,瞥见凤凰飞过来,就赶忙把他牢牢捂了起来。岂非凤凰也奇怪谁人臭老鼠吗!楚威王派人想请你去当官,于是派人来,很客套的对你说:“大王愿拿我们国家的事来贫苦您。”你却问来人说:“我听说楚地有一只神龟,死后被箱子盛着,用手巾包着,供在高堂之上。这神龟是愿意死后留下的骨头被烧香供拜,还是宁愿自在地活者?谜底偶然是后者《秋水》。另有,一个叫曹商贩子得了宋王奖的车、又获得了秦王奖的车,在你面前夸耀。你却说:“秦王让人给他舔痔疮,舔一下可得五辆车,舔的位置越低下,得车越多,你岂非给秦王舔痔疮了吗《列御寇》?”像如此的故事你留下了很多。如果从入世的角度去看,你好像有点太没义务感,又太刻薄。但是,对那些没有一般品德,整日只晓得谋利谋求的人来讲,这类不负义务与刻薄又算的了甚么,反而更能说明你对形成一种纯真朴重的社会风气的神往。即使是现在看来,对那些蝇营狗苟、追名逐利的人来讲也是不无好处的。

山风吹动,一望无崖;林涛摇响,碧空万里。你同于了天,看苍穹间的云卷,云翻,扫荡心灵,有仙韵,有诗意,你摆脱了,你同于了地,任哭、任笑,任啸,与野鹤作伴,鱼虾为舞,有情调,有幽蕴,忘怀尘务懊恼??,在如此清静的夜里,我仿佛又看到了两千多年

前的谁人下昼,落日在你的是死后,似如血之辉,你仍然一小我踽踽独行,正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘,缝合一颗颗苦悲的心灵。

不朽的失眠

张晨风

他落榜了!一千二百年前。榜纸那么大那么长,但是,就是没有他的名字。啊!竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人,姓名一笔一划写在榜单上,天下皆知。奇怪的是,在他的感觉里,考不上,才更是天下皆知,这件事,令他羞惭沮丧。

离开都城吧!议好了价,他踏上小舟。本来预期的情节不是如此的,本来或许有插花游街、马蹄轻疾的风流,有衣锦回籍、袍笏加身的光荣。但是,寒窗十年,虽有他的吊颈刺股,琼林宴上,却并没有他的一角席次。

船行似风。

江枫如火,在岸上举着冷冷的爝焰,此日傍晚,船,来到了姑苏。但,这美丽的古城,对张继而言,也不过是另外一个震动愁情的中央。

如果说日间有甚么该做的事,对一个念书人而言,就是念书吧!黑夜呢?黑夜该睡觉以便养足精神第二天再读。但是,彻夜是一个忧伤的黑夜。彻夜,在他乡,在江干,在秋冷雁高的季候,容许一个潦倒的士子放肆他的忧伤。江水,可以有限度地收纳从古到今统统不顺遂之人的泪水。

如此的黑夜,残酷地坐着,亲自听本身的心正被甚么物品啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看本身的生命如劲风中的残灯,全部的气力都花在抗拒,油快尽了,微火每一刹那都大概燃烧。但是,可恨的是,终其一生,它都不曾华美辉煌过啊!

江水睡了,船睡了,船家睡了,岸上的人也睡了。惟有他,张继,睡不着。夜愈深,愈苏醒,苏醒如败叶落余的枯树,似梁燕飞去的空巢。

起先,是就寝排拒的他。(也罢,这半生,不是到处都遭排拒吗?)然后,是他在负气,好,无眠就无眠,永夜独醒,就痛快完全来为自已验伤,有何不可?

玉轮西斜了,一副意兴衰退的模样。有乌啼,粗嗄沙哑,是乌鸦。那玉轮被它一声声叫得更暗淡了。江岸上,想已霜结千草。夜空里,星子亦如清霜,一粒粒零落凄绝。

在须角在眉梢,他感觉,好像也森然生凉,那阴阴不怀美意的凉气啊,正等待凝成早秋的霜花,来贴缀他昏暗少年的容颜。

江上渔火二三,他们在干甚么?在打鱼吧?大概,虾?他们也会有撒空网的时候吗?世路艰辛啊!即使潇洒的打鱼的,也难免投身在风云里吧?然而,能艰难工作,也是一种幸运吧!彻夜,月自光其光,霜自冷其冷,放心的人在安息,工作的人去工作。只要我张继,是天不管地不收的一个,是既没有权力去工作,也没福气去就寝的一个??

钟声响了,这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙,都是金口木舌,寒山寺庙敲“半夜钟”,用以惊世。钟声贴着水面传来,在他人,那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他,却一记一记都撞击在心田上,正中关键。钟声那么美丽,但钟声本身究竟是痛还是不痛呢?既然失眠,他推枕而起,摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后,就把其它二十八字照抄下来。我说“照抄”,是因为那二十八个字在贰心底已像白墙上的黑字一样清楚凸显:

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,

半夜钟声到客船。

感谢彼苍,如果没有落选的张继,诗的汗青上便少了一首好诗,我们的某一种心境,就

篇五:美文赏析

美文赏析

导入语:

敬爱的同窗们,大家早上好:

很荣幸有机遇和大家一起赏识美文。我们是投止黉舍,每当我们回抵家,喊的第一声是“妈!”当我们受到惊吓,喊出的仍然是“妈呀!”岂非我们的爸爸不会表达爱吗?固然不,爸爸的爱老是在波折时给我们气力,如山一般伟岸。他虽然沉静,却能给我们刚强和无坚不摧的气力。上面就让我们带着非常感激的心去品味《沉静的父爱》。

《沉静的父爱》

6岁。

操场上,一个小男孩学着骑车,旁边站着他的爸爸。没有一句指导,没有一丝抚慰,小男孩天然是摔了又摔,双腿早曾经是鲜血淋漓。终归,小孩坐在地上,哭了,哇哇大哭。爸爸仍旧是那么笔挺地站着,眼中满是不屑与冷漠。小孩多么盼望爸爸的鼓励。没有;小孩多么盼望爸爸的拥抱,还是没有。只是那双朴陋的眼睛,让小孩感到冷酷与无情。终归,小孩不哭了,强硬地站起来,跨上车,开始又一次的实验。爸爸早曾经是兴趣索然,转过身,迈着大步,走了。死后又是一阵金属与空中的摩擦声,父亲只是不经意地回了下头,手却在发抖。小孩站起来,想着方才爸爸冷漠仍旧的眼神,两行热泪莫明其妙地滑过他的面颊。一步、两步、三步……爸爸的脚步声仍旧坚定。

16岁。

会堂里,昔时的小男孩被人群蜂拥着走上了奖台。又一次高举奖杯,又一次喝彩如潮。紧拥着声誉,在闪光灯不停的闪灼下,小孩艰难地寻觅他的爸爸。人群中,惟独没有他,台下坐位上,只要一个他。刹那,礼堂仿佛空荡荡的,只要小孩与他的爸爸在对视着。还是那么冷漠,仍旧是如此不屑。爸爸那朴陋的眼神让毫光万丈的奖杯退色。站起家,走向本身的儿子,一把夺过紧拥着的奖杯,爸爸绝不犹疑地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自登时流滴下来,一步、两步、三步……爸爸的脚步声仍旧坚定。

今天。

校门口,一名青年与他的爸爸作着告别。没有交际,没有快慰,没有拥抱,没有一句话。直视着爸爸,他的皱纹又深了,他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水,压抑着。在模糊中,爸爸那冷漠的眼神里也有些光亮。发抖的手伸向本身的儿子,半空中愣住了,又缩了返来。向门口指了指,爸爸又转过身,没有动。了望着爸爸远去的背影。及近拐角,爸爸定住了,回过甚,瞥了一眼,看到儿子。青年人也凝视着他的爸爸,压抑不住的泪水终归流滴下来。沉静中,心中是那么暖和,一步、两步、三步……

今天。

科场上。有一个小孩在写着沉静的父爱,心中充满感激与骄傲。

我的爸爸,他的情感如绵细的秋雨,温和的东风,没有大起大落,只是恬淡沉静罢了。

沉静的父爱———我很感激它。

沉静的爸爸,沉静的爱。

那沉静当中所包含的是热切的鼓励,狠狠的鼓动和殷殷的期望。正是这沉静的父爱,指引着作者一步步成名,发展为一个像爸爸一样的,如山一般的男人。我想,纵使走到天涯海角,他也不会忘记爸爸那深邃庞杂的眼神,因为这眼神中有一种无形的气力。

沉静的儿子,沉静的强硬。

父爱无言,我想:儿子能感悟到这无言的内在,是爸爸最值得欣喜的工作吧!有子如此,当骄傲,当自豪。这类无言的明白与沟通,最令民气动。

“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”深邃而质朴的情感,含蓄而隽永的言语,远去的脚步带给我们的心灵的暖和,令人潸然!

这篇作品很短小,意义丰富。给我们写作上很大的启示:

1、在结构上,以时候为线索:如6岁、16岁、今天、今天,条理清晰、对照鲜明、井井有条,天衣无缝。

2、 在写作伎俩上:细节描写精致逼真,神志描写和动作描写动人至深。对照伎俩的使用有力的凸起了作品的中心,如反复出现的冷漠的眼神与相对应出现的“儿子的热泪”组成猛烈的对照。

3、在情感表达上,作品一波三折,有儿时的委曲到少年时的不解再到青年时的倍感暖和,最后是科场上的感激与骄傲,如此的表达既有曲径通幽的美感,又有瓜熟蒂落的释然和完善无瑕的美满。

亲爱的朋友们:我们曾经经历了十年寒窗,沉静的父爱让我们变得刚强、变得宠辱不惊、变得自力自傲。来岁的6月我们就要进入中招科场,打响人生第一场战役,请刚强的面临吧,因为我们有爸爸冷漠的眼神相伴!;请平静空中对吧,因为我们有沉静的父爱相随!请自傲的应战吧,因为我们有巨大的爸爸的看似冷漠实则火热的存眷!

愿你们能领会、接管、答谢这不一样的沉静的父爱。

2011-10-18

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