高中历史知识点总结大全 2019高考历史必背知识点

2019-05-30 02:48:13 标题分类:现代诗歌 关键词:诗歌大全 阅读:48

高中汗青常识点总结大全 2019高考汗青必背常识点

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高考汗青必背常识点大全整顿

1.分封制又称封邦开国,同姓亲族是分封的主体,经过分封周王建立了天下共主的职位。

2.经过层层分封,西周形成了贵族统治阶级内部的森严品级“天子—诸侯—卿大夫—士”。

3.宗法制的凸起特性有嫡长子继续制;大批与小宗是相对的;政治轨制方面体现为分封制。

4.宗法制有益于保障各级贵族享用“世卿世禄”特权,把“国”和“家”密切联合起来。

5.宗法制在政治轨制方面的体现就是分封制,分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。

6.“天子”名号的建立,是秦完成一统大业的产物,显现了天子独尊的权势和职位。

7.以“皇帝”之称取代“王”之号反应了神化君权的新统治观念的出现。

8.以三公九卿为主的中央当局各级官员,在职位、职责和权力等方面都处于互相配合、互相管束的形态,任何人都无法独揽朝政,军国大权最终操纵在天子一人之手。

9.秦朝的地方行政机构,分郡、县两级,与此相顺应,也建立了一整套地方各级官僚体系。

10.在秦朝,天子的命令,通过三公九卿,经过郡、县,再经过乡、里,可以直达平民。

11.郡县制与分封制的明显差别点,是最高统治者间接委派仕宦统治地方,最高统治者的命令可以经过各级仕宦直达平民。

12.由秦朝开始形成的中央集权的政治体系体例,完全冲破了古老的贵族分封制,奠基了现代大一统王朝轨制的基础。

13.三省六部的运转法式:中书省(草拟诏令)→门下省(封驳审议)→尚书省(负责施行)→六部(详细施行)。

14.三省六部制中的三省之间既相互管束,又互为补充,合作明白,提高了办事效率。同时,完整的相权被朋分,避免了权臣独揽大权,有益于增强皇权。

15.宋代:实行二府三司制。其特性:进一步朋分相权,增强了皇权,却削弱了对皇权的束缚;权柄过于分散,导致行政效率低,出现了冗官局势。

16.科举制把念书、测验与作官慎密联系起来,有益于冲破特权把持、扩大仕宦人材来源,提高官民文明素质。

17.科举制把提拔人材和任命仕宦的权力,从世家富家的手里集合到中央当局,大大加强了中央集权,成为现代中国临时保持繁华的轨制保障之一。

18.从汉到元独裁主义中央集权轨制的发展出现出两大趋向:一是君主独裁不断增强,即不断削弱相权,强化皇权;二是中央集权不断增强,即不断削弱地方权力,把地方权力收归中央。

19.以三省六部制为代表的中央行政轨制,以科举制为代表的选官用人轨制及保护官僚部队清廉高效的监察轨制,是中国现代政治轨制高度成熟的体现。

20.宋初中央集权的强化:间接目标是处理地方割据成绩;基本目标是增强皇权,稳固统治。

21.宋初收精兵:设“三衙”管辖禁军,兴兵权归枢密院。实现统兵权和调兵权离散,有益于天子控制军权。

22.宋初削实权:削弱或剥夺地方节度使、州郡主座和武将权力;州郡直属中央;派文臣出任州郡主座,下设通判监视爸妈官。

23.宋初制钱谷:地方财赋运往中央,消弭了地方割据权势的物资基础,保护了统一与安静。

24.宋太祖增强中央集权改变了唐末五代以来藩镇割据的盘据局势;基本处理了中央与地方的矛盾。同时,形成“冗官”、“冗兵”、“冗费”的国家财政危急。

25.明太祖汲取元代权贵专权的教训,裁撤中书省,取销丞相,亲掌六部。所设殿阁大学士,仅备顾问兼协理章奏,不介入定夺。

26.中国现代中枢权力体系发展变革的趋向是相权渐渐被削弱,独裁皇权不断增强。

27.中国现代中枢权力体系变革:三公九卿制(秦朝)→三省六部制(隋唐)→二府三司制(宋代)→中书一省制(元代)→废丞相、设内阁(明代)→增设军机处(清朝)。

28.清朝雍正年间设军机处,最后只介入处理西北军务,后权柄扩大,可介入处理秘密事件。但只能跪奏笔录,上传下达。

29.清朝军机处的设置简化了政务手续,提高了行政效率;它是独裁皇权高度发展的重要标记。

30.年龄战国期间,开始使用铁耕具和牛耕并将其渐渐推行。汉朝以后,铁犁牛耕成为中国古老农业的次要耕作方式。

31.隋唐期间,江东地区出现曲辕犁,一直为后代相沿。

32.男耕女织的小农经济的形成条件:春秋战国期间,铁耕具的出现和牛耕的渐渐推行提高了社会生产力。封建地皮私有制的建立。

33.小农经济的凸起特性:以一家一户为单元;男耕女织,农业和家庭手工业相联合;生产目标次如果为了知足自家的基本糊口需求和交纳赋税。

34.在封建社会的形成和发展期间,小农经济顺应了生产力发展,其积极感化是次要的。在封建社会末期,小农经济拦阻了商品经济的发展和本钱主义抽芽的发展,晦气于社会的进步。

35.官营手工业由当局间接谋划,实行集合的鸿文坊生产,凭仗国家权力,征调良好工匠,使用上等质料,生产不计本钱,产物大多精致。

36.东汉:烧出成熟的青瓷;北朝:烧出成熟的白瓷;唐朝:已形成南青北白两大制瓷体系;宋代时:中国制瓷技术大放异彩,瓷窑遍及全国各地;元代:进入彩瓷生产阶段;明清期间:磁器品种丰富,青花瓷、彩瓷、搪瓷彩争奇斗艳。

37.家庭手工业产物次要用来交纳赋税和家庭消耗,残剩的一小部分作为商品出售。

38.民间手工业经积年龄战国和秦汉的发展后,魏晋南北朝时曾遭受毁坏,到隋唐才得以规复和发展。

39.元代时,民间棉纺妙手黄道婆推行进步的棉纺织技术,棉纺织品产量增加,改变了丝、麻、棉的纺织品比例。

40.西汉开始,中国丝绸远销亚洲、欧洲,为中国获得“丝国”的誉称。运送丝绸产品的商路被后代称为“丝绸之路”。

41.唐朝起,中国磁器大批输出外洋,远达欧洲、非洲。明清时经过海上丝绸之路,磁器对外的销量更大。

42.西方国家称中国为“磁器大国”。在中国制瓷工艺的影响下,从17世纪开始,欧洲国家陆续生产磁器。

43.统治者每每对民营手工业的发展加以限定,拦阻了生产的发展,晦气于新技术的研制与发明。

44.代体现代手工业最高水平的官营手工业对工匠的束缚和克制,使工匠缺少改进技术的积极性;而私营手工业的小范围谋划和世代严守技术秘密,使生产技术难以交换提高。

45.国家的政局。国家统一,社会稳定,有益于商品交换的发展,这以秦汉时期、隋唐期间和元明清期间最为典范;反之,国家四分五裂,战乱不止,就会严峻影响商品交换的实行,这以魏晋南北朝期间和五代十国期间最为典范。

46.农业发展带来农产物的增加和农民的富裕,手工业的发展带来手工业产物的增加,农产物和手工业品需求交换,这个历程就是由贩子经过贸易活动完成的。以是说农业和手工业的发展是贸易发展的基础。

47.封建统治者临时以来采取的重农抑商政策以及清朝统治者采取的闭关锁国政策,都严峻拦阻了海内贸易和对外贸易的发展;而南宋统治者则鼓励外洋贸易,促进了南宋时外洋贸易的兴盛。

48.在封建社会前期,商品经济的发展促进了封建田主阶级的形成,稳固了封建田主阶级的政权基础,增加了封建当局的财政收入。末期,商品经济的发展对封建轨制起了崩溃感化。

49.现代城镇的发展对政治中央的凭借性渐减,趋向生产性和贸易性;跟着都市商品经济的发展,市民的代价观念和糊口方式渐渐发作变革。

50.两宋期间贸易的繁华,就是建立在从唐朝末期起,市坊严厉合并的轨制被冲破,以及不再限定商品业务的时候基础上的。

51.原始社会,由于生产力水平的极度低下,地皮属于氏族公社全部。

52.井田制瓦解的根来源根基因是生产力的发展——铁耕具和牛耕的出现,大批的荒地获得开垦,私田大批增加,私田不向国君交纳赋税。

53.公元前594年,鲁国开始规定:不管公田、私田,都要按亩征税。其他诸侯国也接踵实行税制改造,这现实上承认了地皮私有的正当性,促使了地皮由国有向私有的转化。

54.在年龄期间地皮关系变革的基础上,战国期间,在新兴的封建地主阶级的推动下,各诸侯国前后实行了变法活动。

55.商鞅变律例定“为田开阡陌封疆”,取销井田制,以法律形式建立了封建地皮私有制。

56.地皮兼并的本色是大田主与封开国家争取财路。其影响有:社会矛盾激化,导致农民起义;影响国家财政收入。

57.“重农抑商”的根来源根基因:封建社会自力更生的自然经济的一定产物;稳固封建统治的需要。

58.重农抑商政策是中国历代封建王朝采取的最基本的经济政策,其焦点内容是主张注重农业生产和小农经济,严厉限定工贸易的发展。

59.战国期间商鞅首倡“重农抑商”,提出农业是本业,工贸易是末业。

60.自力更生、落后闭塞的自然经济是“闭关锁国”政策推行的根来源根基因。

61.清当局试图经过“闭关政策”,对内增强本身的统治,对外实行民族“侵占”。这类悲观防御本领,跟着西方本钱主义对外侵犯的日趋逼近和愈加狞恶,曾起到过一定的民族侵占感化。

62.明清时期的闭关政策故障外洋市场的开辟,克制本钱的原始积累,拦阻了本钱主义抽芽的发展;拦阻了中外经济文明交换,中国临时与天下隔绝,渐渐落后于天下潮水;使封建自然经济临时连续,从而滋长了封建统治者抱残守缺、夜郎自大。

63.“重农抑商”政策保障了农业的发展,促进了封建经济的发展;封建社会晚期破坏一般的贸易谋划,拦阻本钱主义抽芽和经济发展,违背汗青发展潮水,形成中国的落后。

64.年龄战国期间文明繁华的局势,是在社会经济敏捷发展,阶级关系猛烈变革,仆从轨制崩溃和封建轨制形成的汗青条件下出现的。

65.孔子思想的焦点是“仁”。针对当时社会动乱的现实,孔子希望规复社会次序,于是他提出“克己复礼”,希望人们克服本身的私利和愿望,恢复社会次序。

66.在教诲上,孔子提出了“有教无类”的著名主张。孔子的私学冲破了受教诲工具的地区、族类和家庭出身的限定,扩大了教诲的社会基础,有力地推动了年龄以来的学术下移。

67.孟子的政治思想次如果继续了孔子的“仁”,并将其发展为体系的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。

68.孟子主张“性善”,主张经过修养和扩大,到达尧舜的境地;荀子主张“性恶”,但又认为经过后天的学习和改造后,人仍然可以成为尧舜。两者在最终目标上殊途同归。

69.老子认为世界万物的来源根基是“道”,夸大统统要顺应自然,发起清静无为、知足寡欲;提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精髓是其朴实的辩证法思想。

70.韩非子主张改造和实行法治,请求“废先王之教”;继承和总结了战国期间法家的思想和理论,提出了君主独裁中央集权的理论。

71.“万马齐喑”反应了当时社会猛烈和庞杂的政治奋斗,次如果新兴田主阶级和衰败仆从主之间的阶级奋斗。

72.在“万马齐喑”的历程中,各家学派相互扬长避短,形成了中国思想文明兼容并包和宽大开放的特性。

73.年龄战国期间的“万马齐喑”,奠基了中国全部封建时代文明的基础,对中国文明的发展有着非常深入的影响。

74.董仲舒大一统主张布满唯心色彩,但大一统确实是中国发展的支流,尤其是今天故国统一的需求。“免除百家,独尊儒术”扼杀差别窗术流派的做法不可取,应鼓励各种学术思想的争鸣。

75.“天人合一”和“天人感应”学说,纯属唯心主义。但其请求统治者保护平民,却是有益于保护封建统治的。

76.三纲布满封建认识,应当抛弃。五常推崇仁义礼智信,抛弃其中封建成分,就是中华古老美德的重要构成部分,应当宏扬。

77.北宋时,儒家学者融会了佛道思想来诠释儒家义理,形成了以理为焦点的新儒学体系——“理学”。

78.程朱理学顺应了统治阶级的政治需求,备受推重,成为南宋以后(建立于明代)临时居于统治职位的官方哲学,有力地保护了封建独裁统治。

79.程朱理学认为天下的来源根基是外表的“理”,陆王心学认为天下的来源根基是内涵的“心”,认为良心是“理”。

80.程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是实行内心的检讨,克服私欲,回复良知就可以成为圣贤。

81.程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常束缚社会,保护独裁统治,停止人的欲求;都夸大社会义务和汗青任务,对塑造民族性格产生了积极影响。

82.李贽的思想具有鲜明的封建起义色彩和战役精神,在一定水平上反应了本钱主义抽芽期间的请求。

83.黄宗羲的政治主张抨击了封建君主独裁轨制,有极其重要的意义,对以后反独裁奋斗起了积极的推行动用。

84.顾炎武以他崇实致用的学风和坚持不懈的学术理论,开一代朴实学风的先河。

85.王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思想方法,具有划时代的意义。

86.明末清初三猛进步思想家的否决君主独裁、倡导经世致用和唯物思想等,对近代民主思想产生了一定影响。

87.明清之际的进步思想的次要特性:反古老、反教条;反君主独裁;带有一定的民主色彩;反应本钱主义抽芽期间的请求。

88.中国现代四大发明在中国和欧洲的感化和职位大纷歧样,这给我们一个深入启示:科技施展的效益和感化取决于社会情况。

89.造纸术使纸张很快取代了欧洲中世纪临时使用的誊写材料羊皮纸和小牛皮纸,促进了欧洲文明的发展。

90.炸药推动了欧洲从冷兵器时代进入热兵器时代,使封建统治阶级日益衰落,还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。

91.指南针的使用,为西欧人开辟新航线供应了有力的条件,迎来了地舆大发明的时代。

92.印刷术,推动了文艺复兴和宗教改造,促进了人们思想的解放。

93.中国现代数学、天文、历法、农学等科技门类的发展,与农业文明互相干注;中国现代医药学相当蓬勃,一定水平上体现了中国人与自然和谐相处的人生立场。

94.中国现代科技是建立在农耕文明基础之上的,科技一旦知足农业生产的需求,就落空了发展的动力。同时,为稳固大一统封建专制统治,现代统治者注重社会次序和伦理品德的教养,教育中缺少自然科学教诲的成分,使中国现代落空了研究自然科学的条件。

95.中国现代的四大发明在国家现代并没有施展太大的感化,不能说其感化不大,只能说明任何庞大科技发明创造,只要在顺应社会发展需要的时候,才能施展改造社会的巨鸿文用。

96.明清期间国家科技继续发展,而西方文艺复兴后科技也在敏捷发展。国家明清期间的科技属于古老科技,而西方的是近代科技;中国明清期间的科技属于古典的利用科技,而西方的属于实验科学。

97.中国现代科技发展的特性:从科技内容上看,利用性强,而对事物发展纪律的探索不敷。从研究方法上看,次要采取传统的文籍整顿与经验总结,缺少实验。从科技使用上看,次要效劳于封建农业经济,缺少将科技转化为生产力的意识。从科技散布上看,次要集合在与农业互相干注的农学、天文历法以及医学等方面。

98.《诗经》具有现实主义的特征;屈原的《离骚》是浪漫主义的代表作,抒发了爱国主义情怀。

99.汉赋以华美的辞藻、夸大的伎俩,描画了两汉“大一统”局势形成后的恢弘气势。

100.诗歌的繁华反应了唐朝国家统1、经济繁华的盛世景象,也体现了科举制度的发展,促进了诗歌创作繁华的鲜明特征。

101.宋代贸易的发展,都市的繁华,以及市民数目的增加,是促使词成为宋代文学的支流形式和标记的物资基础。另外,两宋期间社会矛盾尖锐,政治动乱不安,边患不断,文学家用词表达思想情感。

102.明代中叶以后,手工业和贸易闹热,商品流通扩大,资本主义抽芽出现,市民阶级进一步强大,市民阶级的文明心理需求,呼唤出一个中国古典小说的黄金时代。另外,封建轨制开始衰落,社会矛盾凸现,很多文人开始对现实实行批评。

103.中国画的演变深入反应了各个汗青期间的时代特征,如隋唐期间绘画艺术的发展,是隋唐盛世的缩影;宋代绘画艺术则明显地反应工贸易蓬勃、都市繁华的时代特征。

104.行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,是一种最活泼的字体。既有审美代价,又有适用代价。

105.清朝降生的京剧渐渐从官方走向民间,将独具特征的中国戏曲推向一个新的顶峰,被誉为“国粹”。

106.古希腊城邦政体的次要特征是小国寡民,各邦自力自治。实在质是公民团体联合起来,保护本身利益,克制奴隶和外邦人的一种国家构造。

107.雅典民主制的特性是人民主权与轮番而治。人民主权即国家一切权力属于全部公民;轮番而治就是“轮番统治与被统治”。

108.雅典民主只是“成年男人公民当家作主”的政治轨制,民主对妇女、外邦人、广大仆从而言是高不可攀的,它与现代民主是差别的。

109.《十二铜表法》的降生,标记着罗马成文法的降生。其制定,使审判、量刑有法可依,这是共和海内部平民与贵族奋斗胜利的效果,平民的利益获得了保护。

110.广义的罗马法指适用于罗马帝国统治范围内统统自在民的法律轨制;狭义的罗马法指罗马公民法。

111.罗马法在发展历程中跟着商品经济的发展不断批改、完善,具有较强的生命力。其本身的体系性、逻辑性很强,法理精湛,有益于它的发展和传播。

112.罗马法保护私有财产,发起法律眼前公民大家平等,保护了罗马帝国的政治经济统治。

113.罗马法的制定次如果体现帝国统治者的利益,关于被统治者来讲,只能负担义务,遭到不公正的惩罚。

114.发起怀疑精神,否决迷信,夸大人的代价、人的决意感化,这统统构成了古希腊人文精神的基本内涵。

115.智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义,否定了神或运气等超自然的气力对社会人生的感化,建立了人的威严。

116.苏格拉底创始了希腊哲学的新偏向,使哲学成为一门研究“人”的学问。亚里士多德使哲学真正成为一门自力的学科。

年英国资产阶级反动爆发,经太长达近半个世纪的庞杂和曲折的奋斗,1688年的光荣反动标记着这场反动的完成。

年颁布的《权力法案》,一方面是从立法权、司法权、税收和军权等方面限定王权;另外一方面,又将议会所具有的“自由”和权力用法律的形式加以肯定。

年《权利法案》大大削弱了国王的权力,而使议会管理国家的权力增强,有益于英国走上资产阶级政治民主化的门路,有利于本钱主义的发展。

120.君主立宪制的建立对英国本钱主义的发展具有极其重要的意义,并且产生了广泛的国际影响。它作为本钱主义的政治上层修建,施展了对经济基础的积极反感化。

121.英国的君主立宪制是在光荣反动后建立起来的国家体系体例,属于资产阶级民主制政体范例。英国也是天下上第一个建立君主立宪制的国家。

122.自19世纪中期以来,英国的君主立宪制渐渐保守,议会的感化下降,国家的权力中央渐渐转移到内阁和辅弼手中。

123.英国君主立宪制下君主处于“统而不治”的职位。国家权力中央在议会,议会是国家最高立法构造。由内阁把握行政权对议会负责,法律上赋予英王的权力都由内阁合同会利用。

124.英国义务制内阁下:内阁要鄙人议院中占有决意感化的多数;在大政方针上阁员保持分歧并团体负责;内阁所设的领袖有控制内阁决意的发言权,且必需是下议院多数党的领袖。

125.自力之初美国的邦联作为松散同盟,造成国家权力的微小及各州权力的过大,使政治、经济、文化、交际的发展遭到严峻拦阻。

126.美国的总统权力使联邦的行政权保持强有力的职位,其政治轨制被称为总总共和制。美国总统的权力由宪法赋予。

127.美国事联邦制国家,各州具有较大权力。州当局机构的设置与联邦当局雷同,也由立法、行政、司法三部分构成,实行分权和制衡。州的行政领袖是州长,州议会实行两院制。

128.“分权与制衡”:立法权、行政权、司法权三权之间相互制约到达平衡。总统和国会之间、国会本身两院之间、司法与其他部分之间均构成制衡。

129.美国1787年宪法是天下上第一部对照完整的资产阶级成文宪法,奠基了美国政治轨制的法律基础。

130.经过1787年宪法,美国联邦制赋予当局强有力的权力,利于国家的稳固;联邦当局实行三权分立原则,权力之间制约平衡,避免独裁独裁,保障了资产阶级民主轨制。

131.经过1787年宪法,美国地方自治权与中央政权形成较为和谐统一的关系,保护国家主权的同时,有益于地方积极性的变更和创造性的施展。

132.方才自力的美国既要建立强有力的政权以确保自力,又要避免政权走向独裁,故美国1787年宪法夸大三权分立的原则。

133.两党对峙瓜代在朝,在国会中猛烈比赛,是美国共和政体的一大特征。但需明白,它们的本质都是资产阶级政党。

134.在德意志,本应代表民意的议会,特别是帝国议会感化很小,实权把握在天子和宰相手中,因此,议会在德意志只起到点缀门面的感化。

135.法国共和制体现制约与平衡的原则;德国君主立宪制下行政权控制立法权。

136.德国君主立宪制有世袭君主;而法国共和制的国家元首由推举产生。

137.法国议会具有立法权,议会中具有多数席位的政党(或政党同盟)构成内阁;总统由议会两院联席集会选出;总统把握行政权。德国当局领袖(天子)把握国家大权,是国家元首和戎行统帅,具有任免官员、调集息争散议会及决意对外政策等现实权力。

138.法国共和制建立历程所出现的特性:政权更替频仍,政局动乱不安,帝制、共和制几次反复;共和国建立之路布满了曲折反复,呈海浪式进步。

139.英国君主是意味性的国家元首,其职责多数是礼仪性的,无权遣散议会。美国划定作为国家元首的总统行使行政权,也无权遣散议会。法兰西第三共和国宪律例定总统经参议院赞成可遣散众议院。德意志帝国宪律例定皇帝是国家元首,有权调集息争散联邦议会和帝国议会。

140.英国事议会制君主立宪制,法国事议会制共和制,美国事总统制共和制,德意志帝国事二元制君主立宪制。

141.本钱主义政体庞杂多样,影响政体的原因包括本钱主义生产力发展水平、资产阶级成熟水平、该国阶级气力对照以及地舆条件、汗青传统、民族特性、国际情况等。

142.马克思主义之以是被称为科学社会主义,是由于它分析了本钱主义为甚么势必被共产主义所取代。

143.工业反动推动本钱主义敏捷发展是马克思主义降生的社会经济条件。自力工人活动的兴起,是马克思主义降生的阶级基础。

144.德意志的古典哲学、英国的古典政治经济学和英法的空想社会主义是马克思主义的三个间接思想来源。

145.反动导师马克思、恩格斯为建立科学理论密符合作,他们批评地继续前人良好文明效果,于1848年发表《共产党宣言》,标记着马克思主义的降生,使社会主义理论由空想变成科学。

年由公理者同盟改组而成的共产主义者同盟,是马克思、恩格斯建立的人类汗青上第一个无产阶级政党。

年2月发表的《共产党宣言》,第一次对马克思主义的基来源根基理作了较为完整体系的论述,成为马克思主义降生的标记。

148.马克思主义成为国际无产阶级非常锋利的思想兵器,在这一理论指导下,工人活动蓬勃兴起,对人类社会的历程产生了深远影响。

149.马克思主义伴跟着工人活动的发展而降生,科学地指导着国际工人活动,也在无产阶级反动的理论中不断发展和完善。

150.法国在普法战役失利后前后建立的国防当局和以梯也尔为首的临时当局,实行屈膝卖国和敌视工人的反动政策,是巴黎公社反动发作的间接原因。

151.巴黎公社是非凡条件下的具有自觉性、偶然性的起义,并非生产关系拦阻了生产力发展的结果。

152.从巴黎公社产生的情况来看,它是在巴黎无产阶级经过暴力反动,颠覆反动的资产阶级当局的基础上,通过普选建立起来的新型政权。

153.巴黎公社不是无产阶级专政的国家政权,它是一个以无产阶级为主体,联合小资产阶级各派,在非凡情况下把握地方政权的尝试。

154.巴黎公社失利的客观原因:仇人过于强大,普法联合弹压。

155.巴黎公社失利的主观原因:没有马克思主义政党的领导;没有乘胜追击;没有没收法兰西银行,让它给反动当局以资助;没有建立工农同盟,无产阶级同仇人忾。

156.巴黎公社失利的根来源根基因:本钱主义还处在上升期间,当时还不具有颠覆本钱主义轨制的社会条件。

157.14、15世纪欧洲兴起了文艺复兴活动,其支流社会思潮是人文主义,发起肯定人的作用和代价,鼓励人们勇于冒险、勇于开辟朝长进步去应战并征服自然,大胆地追求财产并实现小我代价。

158.新航线的开辟对天下开始大概带来的影响:欧洲人发明了许多之前不晓得的地方,结束了天下各地相对孤立的形态,差别的人类文明开始融会会合,人类开始越来越慎密地联成一个整体。

159.新航线的开辟促进了以西欧为中央的天下市场的雏形的出现。欧洲贩子开始间接同天下各地建立贸易联系,他们把亚洲的茶叶、丝绸、磁器、香料,非洲的象牙、黄金,美洲的黄金、白银、玉米、烟草带回欧洲,并把欧洲的工艺品等销往天下各地。以此为焦点人类文明开始融会会合,日趋联系成一个整体。

160.哥伦布等帆海家的探险的目标是为了钞票和财产,他们不畏艰难,勇敢坚毅,克服了常人难以设想的困难,其豪举为人类做出了巨大的进献,冲破各大洲孤立分散、封闭隔绝形态,使天下渐渐成为一个整体;但同时他们为了获得黄金、白银,不择手段,杀掳掠夺,给被殖民地区的人民带来了极大的劫难。

161.葡萄牙和西班牙早期殖民掠夺的结果:财产并没有在这两个国家形本钱钱,而是流入荷兰等西欧国家,导致了西欧汗青上的“价钱反动”和“贸易革命”,促进了这些国家本钱主义经济的发展。同时激发它们纷纷加入海上探险和殖民扩大的行列。

162.荷兰向外洋殖民扩大,在17世纪建立了天下范围内的殖民帝国;英国也积极向外洋殖民扩大,并与荷兰、法国实行了猛烈的争取,到18世纪中期成为天下上最大的殖民国家。

163.17世纪荷兰具有世界上最强大的商船队,成为当时天下头号贸易强国,“海上马车夫”的称号由此而来。

164.荷兰利用贸易把持公司这个向外扩大的强有力的构造形式,建立起本身的殖民霸权,即由大贩子组建公司,当局给予其建立武装、管理殖民地、贸易把持权等很多特权。

165.英国可以建立天下殖民霸权的次要原因:具有了扩大外洋贸易的得天独厚的条件;打败西班牙“无敌舰队”建立了海上霸权;本钱主义手工业蓬勃,为外洋殖民供应了物资基础;资产阶级反动的胜利,供应了强大的政治保障;欧洲首屈一指的强洪水师,为外洋殖民供应了军事上的保障;国家政策一向注重外洋工作,资产阶级反动后更把争取海上霸权放在重要职位。

166.荷兰败于英国的次要原因在于:荷兰尽管是本钱主义国家,但以贸易立国,缺少工业基础作为其外洋扩大的后援,而工业本钱的强大优于贸易本钱。

167.英法争霸英国得胜的次要原因在于:英国建立了先进的本钱主义轨制,而法国则是欧洲大陆封建独裁主义的碉堡。

168.欧洲殖民者在天下范围内的扩大是天下市场建立的次要途径;殖民掠夺促进了欧洲资本主义发展,同时也将极重的劫难带给了亚、非、拉美等殖民地。

169.在本钱主义生产发展历程中,早期的本钱积累是不可逾越的关键环节。欧洲本钱原始积累的最强有力的本领是外洋掠夺和仆从贸易。经过西欧殖民者在殖民地的各种蛮横的匪贼式掠夺行动,他们获取了巨额利润,完成了本钱的原始积累,大大促进了西欧本钱主义的发展。

170.15~19世纪西欧的本钱主义发展正处于本钱的原始积累阶段。外洋殖民方式还对照简单粗暴,西方殖民者在美洲实行殖民侵犯的历程中,一方面在美洲发展栽培业,另外一方面临美洲土著印第安人实行大范围的种族灭尽政策,形成了劳动力的严峻不足。

171.18世纪从英国发起的是技术发展史上的一次巨大反动,它创始了以机械取代手工工具的时代。这不仅是一次技术改造,更是一场深入的社会变革。

172.从生产技术方面来讲,工业反动使工场制取代了手工工场,用机械取代了手工劳动;从社会关系来讲,工业反动使凭借于落后生产方式的自耕农阶级消逝了,工业资产阶级和工业无产阶级形成和强大起来。

173.18世纪60年月,蒸汽机的发明和利用是工业反动开始的标记。蒸汽机是第一次工业反动的次要标记。

174.17世纪中期的英国资产阶级反动颠覆了英国的封建独裁轨制,建立了以资产阶级和新贵族同盟为基础的君主立宪轨制。资产阶级利用国家政权加快推行发展本钱主义的政策和步伐,促进了工业反动各种条件条件的敏捷形成。

175.资产阶级经过大范围地对外掠夺以及在海内实行的国债轨制和消耗税政策,积累了巨额财产,为工业革命供应了所必需的货币资金;大范围的圈地活动,为工业反动供应了大批的“自在”劳动力和辽阔的海内市场。

176.工场手工业的蓬勃发展,培养了大批富有理论经验的纯熟工人,为机械的发明和利用创造了条件;自然科学的发展及其成就,特别是牛顿的力学和数学,为机械的产生奠基了科学理论基础。

177.蓬勃发展的工场手工业,积累了丰富的生产技术常识,增加了产量,但仍然无法知足不断扩大的市场需求。一场生产本领的反动(工业反动)呼之欲出。

年,织工哈格里夫斯发明了“珍妮纺纱机”,大幅度增加了棉纱产量。“珍妮纺纱机”的出现开始在棉纺织业中引发了发明机械、实行技术革新的连锁反应,揭开了工业革命的序幕。

年前后,英国的大机械生产已基本取代了工场手工业生产,工业反动基本完成。英国成为天下上第一个工业国家。

180.英国领先完成工业反动,成为天下上第一个工业国家,机械生产代替了手工劳动,科学技术施展了愈来愈大的感化,工场取代手工工场,完全改变了古老生产方式。

181.第一次工业反动的完成开始了都市化的历程;进步的生产方式和技术流传到各地,打击着旧轨制、旧思想,改变了人们的糊口观念。

182.第一次工业反动的完成加快了整体天下的最终形成,东方从属于西方,殖民侵犯导致了民族解放活动高涨。

183.为知足工业生产的需求,以英国为首的次要本钱主义国家在天下范围内抢占商品市场,掠夺质料产地,倾销工业品,将亚、非、拉广大地区归入本钱主义体系。

年以后,科学技术的发展突飞猛进,各种新技术、新发明层出不穷,并被敏捷利用于工业生产,大大促进了经济的发展。这就是第二次工业反动。

185.第二次工业反动中科学技术的凸起发展次要体现在三个方面,即电力的广泛利用、内燃机和新交通工具的创制、新通信本领的发明。

186.第二次工业反动中自然科学开始同工业生产慎密联合起来,科技发展促进技术革新,进而推动生产力的发展,科学技术成为推动生产力发展的间接动力。

187.工业反动创始了大机械工业,使工场手工业成了悠远的曩昔。打断了农业社会的历程,建立了工场轨制。而第二次工业反动却是在大机械工业内部实行的。这类大工业内部的兴衰对社会结构的打击,体现为渐进的,它没有使生产方式发作基本性的变革。

188.在工业反动的历程中,本钱主义取得了统治职位。第二次工业反动使本钱主义从自在本钱主义阶段过渡到把持本钱主义阶段。

189.工业反动是从棉纺织业开始,以蒸汽机的使用为标记,以本钱主义工场轨制的建立为完成标志,完成了工业的第一步奔腾。接着而来的第二次工业革命,是从重工业的变革开始,以电力的利用为标记,以产业结构的巨大变革了结的。

190.在第二次工业反动期间,不仅古老的钢铁工业、机械加工工业发生了基本性的变革,并且兴起了电气、化工、汽车、石油等一系列工业部分。

191.工业反动使英国开始从农业社会中脱颖而出,凭借着廉价的纺织品等工业制成品剥削了大批财产,英国成为“天下工场”。

192.天下市场是指各个国家和地区之间以商品流通为次要内容的经济活动的总和。它是伴跟着本钱主义发展与国际合作的拓展而形成的;是建立在西方列强野蛮扩大与殖民掠夺基础之上的。殖民扩大和掠夺是其形成的次要途径。

193.新航线的开辟,增强了天下各地的联系,也导致了殖民侵犯的扩大。15~18世纪,早期的殖民侵犯使天下市场开始形成其实不断扩大。英国在17~18世纪前后克服荷兰和法国,取得了世界殖民大国的职位,具有了辽阔的外洋市场。

194.18世纪60年月,英国开始发作了工业反动,工业反动前后扩大到法、德、美等许多国家。工业反动导致了社会生产力的提高,促使本钱主义工业国到天下各地抢占商品市场和质料产地,把许多殖民地国家和半殖民地国家和地区卷入本钱主义天下体系,使之成为经济附庸,天下市场体系开端形成。

195.19世纪70年月后,跟着本钱主义轨制已紧紧地取得天下统治职位,本钱主义在经济、政治和征服天下方面取得了巨大的成就。本钱主义天下市场再度急剧扩大,迫使生产范畴进一步实行响应的变革,工业反动进入新的期间,形成社会生产力进一步提高,本钱主义列国力争上游地争取殖民地,分别权势范围,以便为本国经济发展获得更多的市场,20世纪初天下差未几被瓜分终了,天下市场最终形成。

196.本钱主义天下体系:指的是19世纪六七十年月至20世纪初形成的本钱主义天下政治经济体系,即天下范围内本钱主义国家和其他非本钱主义国家经过它们之间的相互经济联系而形成的统一的经济整体。

197.文艺复兴运转动为一场宏扬新兴资产阶级文明的思想解放活动,在流传历程中为早期的资本主义抽芽发展奠基了深挚基础,也同时为早期的资产阶级积累了原始财产。

198.文艺复兴活动兴起于意大利,后经流传由地中海沿岸转移到大西洋沿岸,出现了著名的都市如罗马、佛罗伦萨、威尼斯以及尼德兰等一系列新型都市,本钱主义工贸易开始健壮发展,资本也开始络绎不绝地涌入新兴资产阶级的囊中,为同时进行的新航线开辟、宗教改造以及今后的资产阶级反动或改革供应了须要条件。

199.文艺复兴活动充分地肯定了人的代价,注重人道,成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。

200.文艺复兴活动对当时的政治、科学、经济、哲学、神学天下观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在乎识形态范畴里的一场反动风暴,也被称为“出现伟人的时代”。

201.文艺复兴活动在流传历程中由于过分夸大人的价值,在流传末期形成小我私欲膨胀,物资享受和奢靡众多,有一系列的负面影响。

202.文艺复兴的焦点思想是人文主义。人文主义者以“人道”否决“神性”,用“人权”否决“神权”。他们非常不满教会对精神天下的控制,他们请求以工资中央,而不是以神为中央,他们歌颂人的伶俐和气力,歌颂人道的完善与崇高,反对宗教的跋扈统治和封建品级轨制,主张性格解放宁静等自在,发起发扬人的性格,请求现世幸运和人间欢乐,提倡科学文明常识。

203.文艺复兴冲破了宗教神秘主义金瓯无缺的局势,有力地推动和影响了宗教改造活动,并为这个活动供应了重要的助力。

204.文艺复兴冲破了以神学为焦点的经院哲学统一的局势,为以后的思想解放进一步扫清了门路,使各种世俗哲学兴起。

205.在中世纪,封建特权是理所固然,家世观念根深蒂固。文艺复兴则使这些东西在权衡人的天平上丧失了曩昔的重量。人的高贵被赋予新的内涵。

206.文艺复兴规复了理性、尊严和思考的代价。尽管文艺复兴在哲学上成就不大,但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系,发起科学方法和科学实验,创始了探索人和现实天下的新风气,为17到19世纪的自然科学的大发展打下了坚固的基础。

207.中世纪,圣经传说充溢艺坛,梗塞了艺术的生命。文艺复兴则不但把圣母变成人间妇女(拉斐尔),以图象化为对人体的歌颂,并且开始了对日常糊口和现实人的间接描写。西欧近代现实主义艺术从此发端。

208. 宗教改造是指在16世纪至17世纪实行的一次改造,是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改造。

209. 16世纪西欧的宗教改造都把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治,要求经过改造建立顺应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级兴起需求的“廉价教会”。

年,威登堡大学的神学传授马丁路德贴出一张书记,这就是著名的《九十五条论纲》,它标记着宗教改造的开始。

211.马丁路德的思想焦点是“因信称义”,每一小我都可以凭借本身的虔敬崇奉获得拯救。

212.马丁路德扑灭了德国人民否决罗马天主教会的炎火。1555年,《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教崇奉,这标记着路德教取得了正当的职位。

213.加尔文主张人只要靠崇奉才能得救,并把它诠释为先定论,即永生与永罚、胜利与失利,甚至贫富荣辱都是天主先定的。

214.宗教改造打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会在列国的政治、经济特权,列国王权获得增强,有益于民族国家的发展。

215.宗教改造建立了顺应资产阶级需求的伦理范例和糊口方式,夺取了大批原属教会的财产,有益于本钱主义经济的发展。

216.宗教改造冲破了天主教会的精神把持,使人们的思想获得解放,发展了人文主义。

217.宗教改造实质上是在宗教的外衣下,早期资产阶级否决封建统治和宗教神权的思想解放和社会活动。

218.启蒙活动是发作在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文明解放活动,它为资产阶级反行动了思想筹办和言论宣扬。

219.在文艺复兴活动的推动下,自然科学取得很大希望,科学家们揭露了许多自然界的神秘,教会的很多说教不攻自破,人们有了更多的自傲。跟着本钱主义的发展,新兴资产阶级请求摆脱封建独裁统治和教会克制的愿望日趋猛烈,开始在思想范畴展开了否决封建独裁统治和教会思想束缚的奋斗,由此掀起了一场大张旗鼓的空前的思想解放活动,汗青上称之为发蒙活动。

220.发蒙时代的学者不同于之前的文艺复兴时代的学者:他们不再以宗教辅助文学与艺术的复兴,而是力图以经验加理性思考而使常识系统能自力于宗教的影响,作为建立身德、美学以及思想体系的方式。

221.发蒙活动是文艺复兴时期资产阶级反封建、反禁欲、反教会奋斗的继续和发展,间接为一七八九年的法国大反动奠基了思想基础。

222.发蒙思想家们从理论上证明封建轨制的不公道,从而提出一整套哲学理论,政治纲领和社会改造方案,请求建立一个以“理性”为基础的社会。

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